唐代倡导古文运动的人物是谁?主要内容及影响

唐宋八大家的名头,相信很多人都如雷贯耳,完整的称呼是“唐宋散文八大家”,韩愈、柳宗元是唐代古文运动的倡导者,欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮,使得诗文发展的面貌焕然一新。

唐代倡导古文运动的人物是谁?主要内容及影响

古文这一概念是韩愈最先提出的,指的是先秦和汉朝时期的散文,主要是跟六朝(三国到隋朝时期)以来的讲求声律及辞藻、 排偶的骈文相区别。骈文经常用四字句、六字句,也称“四六文”或“骈四俪六”。讲究对仗的工整和声律的铿锵,用来写檄文、给皇帝上奏章等,读起来都是很有气势。骆宾王的《代李敬业传檄天下文》》(即《讨武后檄文》)更是天下闻名,让武则天自己都大为赞叹。

初唐骈文盛行之时,陈子昂等人也曾提出“复古”,应该算是古文运动的先驱,他的思想是很复杂多样,既好纵横任侠,又好佛老神仙,也有儒家兼善天下的精神,他的骈文写的也很好,很多文章都是骈文,所以复古运动没有取得太大成效。

唐朝时期古文运动的代表人物是韩愈、柳宗元,类似欧洲的文艺复兴,是文风、文体和文学语言的一场文学革命,韩愈倡导古文,目的是想恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学结合在一起,相辅相成,里面有很多政治因素,这也是古文运动取得成功的一个重要因素。而柳宗元的则更务实一些,主张文章应“以辅时及物为道”,要与时俱进,要不断发展,服务社会、服务人民。

晚唐和五代十国时期,骈文又死灰复燃、卷土重来,浮靡华丽的文风再度泛滥,宋朝初年,以杨亿、刘筠为代表的“西昆派”,追求声律骈丽的形式主义思潮,席卷了当时文坛,直到徂徕先生石介等人挺身而出,特别是石介所著的《怪说》,猛烈抨击他们的淫巧侈丽,浮华纂组文风,给延续百年之久的淫靡文风以有力打击。但由于当时石介等人的成就不大,影响有限,到后来的欧阳修倡导之后,才真正形成了一场浩浩荡荡的复古运动。

欧阳修文采非凡,文坛地位、政治地位都很高,他有意把诗文革新同范仲淹领导的政治改革结合起来,使古文、诗歌和文学理论批评为现实政治斗争服务,他爱惜人才、提携后进,他不是一个人在奋斗,唐宋八大家中宋朝的另外五位,苏洵是其好友,苏轼、苏辙、王安石、曾巩是其学生,还有苏轼门下的黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人,都是古文能手,从而使宋代古文运动达到波澜壮阔的地步。

唐宋八大家的称呼是从明朝开始的,明初的朱右首倡“唐宋八大家”之说,后来的“震川先生”归有光被称为“今之欧阳修”,他们对唐宋八大家都很推崇,后世的“桐城派、阳湖派”的散文成就都与唐宋古文运动颇有渊源。

唐代倡导古文运动的人物是谁?主要内容及影响

文学还是在不断发展,现在的白话文虽说是更接地气了,但似乎少点了什么。很多骈文、古散文至今还是吸引着不少文化爱好者,只要不是太过刻意追求奢靡、浮夸,好的文章确实可以有多种文体,不能一概而论。

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一叶知秋
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