在古代，皇帝除了自称“朕”还有两个非常有意思的自称，一个叫“孤”，另一个叫“寡人”。
这两个词语合起来就变成了一个耳熟能详的成语“孤家寡人”。
所以大家普遍认为，古代君王之所以这样自称，就是因为象征着自己“高处不胜寒”，孤独寂寞。
其实这样的解释倒也说得通，“鳏寡孤独”四个字里面有两个字被用到皇帝的身上，但却又非常牵强。
除此之外，其实还有两种解释，第一种是“寡人”中的“寡”字代表着寡德的意思，皇帝以此提醒自己要更加努力地治理国家。
另一种则是皇帝身份的象征，“寡”字代表着少的意思，所以“寡人”就表示，普天之下，仅他一人能够这样自称。
同时还有着名正言顺的意思，毕竟古代很多皇帝并非嫡长子，而那个时候又非常推崇嫡子继承家业，普通百姓家庭尚且如此，更何况皇家。
这三种听起来好像都有点道理，但是却又自相矛盾，到底哪一种才是皇帝自称寡人的真正原因呢？
寡人是孤家寡人的意思？
在多数人的认知里，皇帝都是一个非常孤独的人，他的身边没有朋友，有心事也不敢轻易倾诉，甚至连亲情和爱情都不能拥有。
皇帝虽然高坐在大殿之上，但是他自从当了皇帝，他就再也没有办法做自己了，他的一言一行决定这个国家的命运。
有可能他随便一个眼神，都会让一位官员的人头落地，所以他的身边根本不会有亲近之人。
所以皇帝才会有了“寡人”的称呼，像是一种内心深处的自嘲。
特别是在一些影视作品中，会刻意放大皇帝一人独处时的落寞，所以导致大多数人认为皇帝自称为寡人，意思就是孤家寡人。
然而大家却忽略了一个事实，自古能成为皇帝的人，哪一个是“善茬”，除了某些天选之子，比如蜀国的刘禅。
排除这些个例，其他皇帝的心性自然不用多说，更何况还有很多皇帝，一人登基，脚下便是累累白骨。
他们的真的会在乎这些微小的感受吗？还取了这样一个自称来提醒自己？
显然是没必要，他们每天日理万机，还真没这个闲工夫矫情，诗人可以感慨人生不公，调侃自己，但皇帝压根都不可能有这个时间。
既然孤家寡人这个说法不成立，那么寡德的说法是否成立呢？
寡人是指皇帝寡德？
要想知道这个说法是否成立，大家就必须知道“寡人”一词是从何而来的。
它是先秦君王的一种自称，很多对此有研究的人都觉得寡德才是寡人的真正意思，可以借此来激励君王。
然而事实真的是这样的吗？其实也不尽然，毕竟寡德这个说法，还是很多人主观臆断的，这个说法在很多记载中都有着矛盾。
就拿《左传》举例，我们不难发现，“寡人”一词在使用上也是非常有讲究的，必须在特定的场景中，君王才会自称为“寡人”。
众所周知，《左传》主要记载的就是春秋时期诸侯之间的外交和作战，所以在里面不难找到君王的话语。
其中查阅到的106句中都有君王对自己的自称，而寡人只占据了35句而已，在这35句话中，我们不难发现帝王自称寡人的情况一般有两种。
第一种也是最重要的一种，是在外交中，君王一般都称自己为寡人，一共有32次。
而第二种则是在跟臣子对话时，君王也会自称为寡人，但只有3次。
大多时候，君王都是以“吾”和“我”自称的，并没有过多地使用寡人一词。
大家可以想一下，如果寡人真的是寡德的意思，那些诸侯国的君主，为什么要在外交场合上这样说自己。
而且在当时的时代背景下，只要诸侯的德行有失，其他诸侯是可以群起而攻之的。
君主如果敢公开说自己失德，这不是主动挑衅其他诸侯的意思？生怕自己不惹事？
一个失德的国君想要在“无理不战”的春秋时期生活，无异于是在痴人说梦罢了。
重耳为何在外流亡了19年，他回到晋国就能马上执掌国家，正是因为百姓认为重耳是一位有德之人，信得过他的人品。
从这里就不难看出，春秋时期，大家对于德行的推崇可谓到了极致，而不是所谓的无德。
任何一位君王生怕自己出现无德的情况，将这些视为洪水猛兽，根本不可能亲口承认自己无德。
最关键的是一旦翻译成是君王无德的意思，“德”字就找不到出处了，它既跟“寡”字没有关系，也跟“人”字没有关系。
不管怎么解释它都说不清，没有太实质性的翻译，从以往的文献中也翻不出来。
现在如果单纯地将寡人视为失德的人，那么就有点解释不通了，可君主为何又十分偏爱在外交场合中以“寡人”自称呢？甚至还不忘在臣子面前“显摆”一下。
其实很容易推测出来问题到底出在哪里，寡人一词很有可能就象征着帝王们尊贵的身份。
其实“寡人”象征着皇权
首先大家要明白，“寡人”一词除了君王，其他的臣子是不可以随意使用的，所以我们不妨将事情想得简单一些。
君主们既然喜欢在外交场合中使用“寡人”一词，肯定象征着他跟其他的身份不同，地位要更加尊崇一点。
那么“寡人”一词背后真正的意义到底是什么呢？其实我们可以从“寡”字开始分析。
“寡”顾名思义，它的字面意思就是少，说明数量不多，屈指可数。
而君王自称为“寡人”，极大可能是因为想证明自己是这个国家最重要的人，无可替代。
如果以这个逻辑再回过头去看《左传》上记载的文字，就非常好理解了。
春秋时期，社会混乱不堪，所谓的“嫡长子继承制”已经成为一个笑话，大家都是各凭本事，谁能笑到最后，谁就是最后的赢家。
各个诸侯国的公子为了争夺继承权，可谓是手段百出，没人会顾及手足兄弟的情谊，导致大部分君王都并非嫡长子，显得来路不正。
所以在面对大国外交时，他们通常会用“寡人”一词来表示自己正统的地位，自己是众望所归。
而在面对臣子时，相互知根知底，而且自己已经成为君王，自然不用过多强调自己的出身，反而显得刻意，不过遇到那些不识抬举的臣子，还是会强调一下自己的身份。
所以君王之所以喜欢在重要场合中称自己为“寡人”，有很大一部分原因是想展现自己“嫡子”的身份，反正他是君王，他什么就是什么。
至于自己的臣子，他当然希望亦是如此，进而让那些人服从自己。
所以，“寡人”更多是君王表示自己“嫡长子”的一种称谓。
而被很多人认同的“寡德”，这种说法其实是不对的，先不说在古代典籍中会出现自相矛盾的情况。
单说这种观点的产生本来就有失偏颇，属于是主观臆断严重，受到儒家思想的影响，会主动地将君王往好的方面去想。
至于“孤家寡人”一说，那就更是通过成语判断出来的，再加上一些狗血影视剧，有意无意地误导观众，以至于很多人都蒙在鼓里。
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